虽然没有人能对金庸小说拥有的读者数量给出一个确切的数字，但没有人会否认其作品所拥有的巨大号召力。有人称:“凡有华人处，人人读金庸。”此言并不夸张。但是，回顾金庸小说在内地的出版历程，我们也不得不面对一个曾经比较尴尬的事实:因为主流文化对金庸小说的排斥，内地图书市场一度充斥着铺天盖地的盗版金庸小说，甚至还出现了冒金庸之名的“伪书”，这一现象在上世纪80年代中期达到顶峰。 copyright www.qqlingdiw.cn
1994年三联书店出版了金庸作品集，以其精美的设计及编辑、印刷质量，相对低的价位，受到武侠小说爱好者的喜爱，直到今天，仍有读者向三联书店寻购。而此后，国内其他出版社相继出版的梁羽生、古龙等武侠小说作品，也纷纷沿袭了“三联版金庸”的整体风格，难怪有人戏称，三联版的金庸一统“武侠小说江湖”。而从更深远的文化意义上来讲，三联书店出版的这套金庸武侠小说作品，不仅创造了大众读物的经典，也标志着金庸作品从此被纳入主流文化渠道。
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1、金庸与三联
金庸以及以金庸为代表的武侠小说在内地的命运，从一个侧面折射了中国社会的变化。1979年以前，内地与香港虽近在咫尺，但书店书摊从未出现过武侠小说。
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改革开放后，中国文坛复苏，中国与海外经济文化交流也随即增多。1980年10月，广州《武侠》杂志首次连载了《射雕英雄传》，标志着金庸第一次正式进入内地读者的视野。
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其实金庸本人早在1981年就受到邓小平接见，此后更不遗余力地支持内地的改革开放。但是长期以来，金庸作品一直被排斥在主流之外。在上世纪80年代初期，有些人甚至将他与邓丽君列为两大“污染源”，但这些并不能阻止无数读者对金庸所构建的那个武侠世界的神往。正规出版渠道的阻塞，使得金庸小说盗版盛行。许多版本粗制滥造，错讹百出;还有人以“金庸新”“金庸巨”“全庸”等恶劣手法盗用、化用金庸的名字。长期被盗版所困扰的金庸本人也曾很无奈地说:“有人借用‘金庸’之名，撰写及出版武侠小说。写得好的，我不敢掠美;至于充满无聊打斗、色情描写之作，可不免令人不快了。也有些出版社翻印香港、台湾其他作家的作品而用我笔名出版发行。我收到过无数读者的来信揭露，大表愤慨。” 东方前沿网
到了80年代中期，以金庸为代表的新武侠小说广受读者喜爱，把金庸武侠小说热推向新的高峰，引起了一些专家学者的关注。1986年，著名红学家冯其庸在《读金庸》一文中说:“金庸小说所包含的历史的、社会的内容之深度和广度，在当代侠义小说家的作品中是极为突出极为罕见的。”在文末，他赞同把关于研究金庸小说的学问叫作“金学”。这一现象也逐渐引起出版界的重视，其中就包括三联书店。
“大约是1988年左右，我们非常想出金庸作品。”沈昌文回忆。沈昌文称自己是一个标准的金庸迷，他也一直想方设法与金庸方面接洽上。“后来我找到了一个非常理想的人选”，沈昌文所指之人即香港著名报人罗孚，他把包括董桥在内的许多香港文化界人士介绍给了沈昌文。据沈昌文回忆，在罗孚的引荐下，他在1989年初在香港与金庸见过面，也与金庸谈了大概的出版意向，“回来后我打了报告给上面，希望能出金庸作品，但由于一些原因，导致这一意向流产。” 本文来自东方前沿网
1991年，已经在香港三联书店工作的董秀玉，得以有机会与金庸再续前缘。“我在香港工作期间，与金庸先生见过很多次面，我跟他谈由三联来出版他的小说，他很痛快地答应了。”金庸也一直想找一家出版社认认真真地在内地出版其作品，另外他在香港对董秀玉的口碑也认可，于是双方一拍即合。 copyright www.qqlingdiw.cn
2、文化金庸
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三联为什么做金庸?对于这个问题，董秀玉首先得给自己一个答案。“武侠小说的名声不太好，我们要先把自己说服。”董秀玉笑着回忆。她坦言:“我思想斗争得很厉害，虽然我自己喜欢读金庸的书，也很想把他的书引进来，但是我也一直在考虑三联的品牌究竟适不适合做金庸。” 本文来自东方前沿网
1992年底，董秀玉从香港三联书店又调回北京，当时的三联还租了地下室作为办公室，经营状况仍然局促甚至窘迫。在这个地下室里，董秀玉疏理了一下发展战略，定下了“一个中心、两个基本点”的发展蓝图:以本版图书为中心、打开通道、发展期刊群。在这个过程中，董秀玉从出版者的角度渐渐明晰了对金庸作品的看法:“我后来慢慢形成了一个观念，我们的书应该分层次，既有比较严肃的学术著作，也有中等的知识读物和大众读物，我们不能只做宝塔尖上的那一点点。但是不论哪个层面，我们都要做一流的。金庸是以武侠小说而出名，但本质上是一流的文学作品。”
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