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在外工作了一年，小凡原计划春节回家休假半个月，好好陪陪父母 ，访访亲朋故交 。可以，刚过初四他就离家踏上回程，不是因为工作需要，而是无法忍受来自父母 亲友的“催婚”轰炸。“催婚”作为一个社会现象，近年成为城市青年生活中越来越常遇到的新懊恼 。在外工作生活的年轻人曩昔 懊恼 的是每逢佳节倍思亲，而今更懊恼 的是“每逢佳节被催婚”。以致不少年轻人越来越恐惧佳节的来临。
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“催婚”给剩男剩女带来焦虑
男大当婚女大当嫁，是中国人几千年不变的理念和生活模式，不管出于什么样的小我 意愿或家庭期待，成年正常男女结婚生子，都被认为是天经地义。极少数不结婚的人应该都归在异类之中。 copyright www.qqlingdiw.cn
近三十年，中国的社会经济极速成长 的同时，社会文化、思想不雅 念、生活方法 也产生 着巨大的变更 ，爱情、同居，结婚、离婚，丁克婚姻，不婚主义，甚至同性恋等现象越来越频繁的涌现 在我们的周围。虽然我们的社会已经加倍 宽容的看待 这些现象的产生 ，但每个个别 在面对许多新的选择时，往往经历着极端的痛苦煎熬。“催婚”即是未婚青年与家长间难于解脱 的痛苦矛盾之一，并且 这一冲突大有愈演愈烈之势。同时，“催婚”也给许多 “剩男剩女”带来焦虑。
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“催婚”焦虑缘于两代人期待不合 东方前沿网
“催婚”的焦虑根源安在 呢？首先是传统不雅 念的根深蒂固。一个在央视赓续 播出的公益告白 “等你长大了，妈妈就幸福了。等你结婚了，妈妈就幸福了。等你生孩子了，妈妈就幸福了”。结婚生子在我们的文化不雅 念里仍然承载了太多的意义，小我 、家族的幸福与未来，都得通过结婚生子来表达，甚至亲情的体现也与之密切相关。无后即不孝的不雅 念仍深深地影响着许多父母 的世界不雅 ，这也是许多时候“催婚”矛盾中最激烈之处。所以当孩子大了，迟迟没有按预期的那样结婚生子，父母 就开始弗成 克制的焦虑，焦虑儿女会生活不幸，焦虑家族不幸，焦虑周围的评价等等。缓解焦虑的表示 就是赓续 的“催婚”儿女了。
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其次是婚姻实现的现实困境。对于信息时代成长起来的年轻一代，他们所了解的世界不仅在空间距离上远远跨越 上一辈，对于世界理解的内容上也更为庞杂 。而现实中工作的忙碌 、竞争的压力，婚姻和养育越来越高的成本，都促使年轻人越来越慎重考虑结婚。婚姻不再是两个成年人简单的配合 生活罢了 ，彼此的各类 内外要件是否契合，生活理念个性关系是否一致，未来子女教育及家庭成长 的目标如多么 因素，让每个年轻小我 都觉得婚姻是一个越来越庞杂 的事情，而弗成 能简单做出选择。当然，恐婚的人群也赓续 增加。
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最主要的矛盾其实是对生活方法 理解的变更 。新生一代年轻人的自我意识早已超出 了父辈，他们更崇尚个性自力 ，强调自我实现的意义。为满足小我 理想的实现，自力 生活往往是更佳的选择，他们往往有意识或无意识地坚持着自我，因而认为结婚弗成 能是唯一的生活方法 。许多 坚持宁缺毋滥态度的剩男剩女应该都是出于这样的选择吧。 copyright www.qqlingdiw.cn
给婚姻期待减负能治“催婚”焦虑 东方前沿网
传统和现实都是我们无法躲避 的，而要尽可能减少“催婚”带来的焦虑和矛盾，还需要社会的成长 和两代人间的互相理解。父母 的“催婚”体现的是一种情感 与关爱，无关对错，无需抵触 。而子女的婚姻只是其生活方法 的选择，今天的父母 不要企图子女复制自己的生活方法 ，他们才是自己幸福生活的决定者。
所以，为婚姻期待减负就是治疗“催婚”焦虑的最好药物。现今社会婚姻并不克不及 直接成为小我 或家族幸福的保险箱，它更多的是小我 生活的一种状态，而任何一种生活状态，都只有我们很好理解适应时，才会给我们带来积极意义。“催婚”带来的只能是冲突和隐患，对我们期待的幸福往往是南辕北辙。
