A: 周轶，美国加州大学戴维斯分校人类学博士候选人，研究偏向 是中国女性网络小说的生产和消费。美国人类学新闻-东亚人类学栏目（Anthropology News - Society for East Asian Anthropology) 的特邀编辑 。 本文来自东方前沿网
Q: 你怎么评价 Facebook 从 2014 年开始推出的非传统性别？它算是对照超前的吗？ www.qqlingdiw.cn
A: 从美国的情况来说，我觉得这种性别类型的扩张是种语言上的超前。如果你今天凭空抽出来几个词，我们这些做性别研究的人也可能答复 不上来，因为它们实在是太细致了。 内容来自www.qqlingdiw.cn
做个对照吧，今年开始我们加州大学所有分校都对申请系统进行了一个改进 ，给了申请人更多性别选项。但它一共也只有六个选项 Male / Female / Transmale / Transfemale / Genderqueer / Different Identity。
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而我在日常做性别研究时，除了 Male 和 Female，也会用到 Transgender、Intersex 和 Queer。但跟 Facebook 的相比，照样 要少许多 的。
其实，像 Facebook 这样细致的性别号 词扩展很容易让人陷入心理上的怪圈。似乎 一旦停止性别号 词扩展就意味着这家公司政治不正确。我的许多 美国粹 生说，历史不克不及 倒退，我们不克不及 再回到只有两个性其余 时代了，能做的只有赓续 增加性别号 词。 copyright www.qqlingdiw.cn
Q：你方才 说的“历史不克不及 倒退了，我们不克不及 再回到只有男女两个性其余 时代了”，这里不克不及 倒退的历史是什么？
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A：首先我们在这里所说的性别是社会性别，英文便是Gender。它不是由生殖器官决定的、天生的，而是一个学习和获得的进程 。这个进程 包孕 了人跟人的交流和互动，比如 许多 人是去到了一个物理空间比如 同性恋酒吧，看到了这群人感到 到了和他们的相似性从而找到了同类，这样你才建立起了自我认同，有了一种社会性别上的认知。 内容来自www.qqlingdiw.cn
在社会性别这个概念涌现 之前，你可以把人们对于性其余 认识想象成一个盒子。在这个盒子里，性器官、性别、性取向，性行为是高度一致的，而社会性别首先打破的就是这个盒子的神话，它们是可以不一 致的。 东方前沿网
举个例子来说，许多 人可能有同性性行为但不自认为是同性恋。在美国的“ 58 同城 ” Craigslist.org 上，加州地区 有一个“一夜情”板块（Casual Encounters）。这里有许多 自称为“直男”的男性在寻找其他男性一夜情，他们在产生 性行为之前会看两性的情色录影带，在产生 性关系的时候又对之前和他产生 过性关系的女性进行辱骂、诽谤。这个时候，他们的性取向、性行为以及社会性别都是分手的，这就打破了盒子的说法。 copyright www.qqlingdiw.cn
社会性别一定水平 上是想要唤起人们对于“性是很庞杂 ”这个问题的认识。 东方前沿网
当然，现在也会把性取向（Lesbine/Gay/Bisex）和 Intersex（拥有 2 套染色体的个别 ）的身份和社会性别 Transgender、Queer 放在一起说，也就有了现在的 LGBTQI 这个说法。
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Q：那这种社会性别是怎么产生 的，有什么成长 进程？
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A: 在美国，1970 年代涌现 了第二次女性主义浪潮时期，这其中既有跟第一次女性浪潮一样的，争取就业平等、堕胎正当 化等妇女权益。也开始区分了生理性别 Sex 和社会性别 Gender。剖析 了男权体系是如何建构女性以使得性别不平 等涌现 的自然化、正当 化。
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到第三次女性浪潮产生 的 1990 年代，人们慢慢开始强调性别、阶级、种族等因素的交互性，同时涌现 了现在所说的 Queer、Transgender 这些解构了男女二元论的社会性其余 概念。
这两次浪潮可以算是一个进阶的进程 。在第二次浪潮的时候，人们觉得男性向女性跨性其余 那群人并不是女性，因为他们在出身 时就带有男性性器官，在社会文化里面是被看作男性，不仅享有男性特权，也被看成 男孩子抚养 教育，已经内化了男权主义，所以被排除在第二次女性浪潮的话语和行动纲领 之外。而主流的女权主义者也没想把女同性恋者放进自己的群体中去。这跟其时 美国处在冷战期间高压的社会情况 关系密切，她们不想被认为太激进从而被划归为马克思主义者被政府镇压，所以他们有意识地和女同性恋者群体坚持 距离。而在那时，也有越来越多的黑人女性加入到了女权运动里来，她们批评白人女权主义者没有考虑阶级、种族因素。正式在各类 争议中，第三次女性浪潮时到来，更多的团体（包孕跨性别、非裔女权主义者、女同性恋这）加入到了这个浪潮，从而使得更多有关性其余 名词进入了学术体系和日常生活。
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