中国古典小说《好了歌注》出自《红楼梦》，小说中为甄士隐针对跛足道人的好了歌作出的注解。
《好了歌》第一次涌现 在经典名著《红楼梦》第一回。瘸腿道人唱《好了歌》启发甄士隐“觉悟”；甄士隐，是金陵本地 著名的乡绅，也是一位聪慧 的念书 人。但随着他心爱的女儿甄英莲丧失 ，他的家产和房屋 都被烧成了灰烬，他去找岳父封肃，却反被封肃坑骗了。被岳父讥讽 懒，做不会过日子。再加上这一年来急忿怨痛，，伤病赓续 累积。暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
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甄士隐，在见识了世态炎凉之后，休息了一天，看到一跛足道人在唱《好了歌》。然后他灵光一现，做了《好了歌注》，进一步延伸解释了《好了歌》的实质 。
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陋室空堂，昔时 笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。 东方前沿网
.......训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
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因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是家乡 ；甚荒谬 ，到头来都是为他人作嫁衣裳！
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甄士隐《好了歌注》更具体，更生动，更冷峭无情。富人突然变穷，穷人突然变富；年轻的突然变老，在世 的突然死去。——世事无常，一切皆是虚幻。我想教儿子光宗耀祖，但他偏偏是个强盗；我想让我的女儿成为贵妇，但她却酿成 了妓女；我想在官阶上越爬越高，但我只是成为了一个囚徒。——命运难以捉摸，谁也逃不过 它的摆布。然而，世间的人们依然没有醒悟，依然在你争我夺，像一个喧闹的舞台，闹个没完。这是《好了歌》注的基本思路。和《好了歌》一样，属于馈世嫉俗的产品 由于它处处作鲜明、形象的比较 ，有阴有晴，骤热骤冷，时笑时骂，有唱有哭，其通俗性、流畅性、富厚 性使其具有强大的沾染 力。对于其时 封建社会名利场中的人物来说，无异于一盆冷水，惊醒了人心。对今天的人认识封建社会的糜烂 阴郁 也有一定的认知意义。 本文来自东方前沿网
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这首《好了歌》在整本书的开头营造了一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”(脂砚斋语)的险恶气氛 ，也是整本书对荣宁二府兴衰的概括 和预测。这种概括 和预测是整体的，很难说哪一句话指的是哪个或哪些人物。
