女人怎么才能不会让男人变心？
你好，男人变不变心，谁说了都不算只有看他自己。女人能做的就是做好自己的本分。希望能帮到你。 copyright www.qqlingdiw.cn
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为什么男人变心女会说男人坏而女人变心男人什么都不说？
第一,男人比较理智,知道变心的女人是改变不了的,所以没有必要说 第二,男人有虚荣心,要在最后时刻保留做男人的尊严,要表现得洒脱,所以不说什么
关于男朋友走了,有点变心,我心好空的说说
你变了，我也变了。你离开了，我不等了。就这样吧，心里空，又不会再痛了。。。何必发说说来找我吧！用嘴就什么都得到了。你懂的
求爱人变心的古诗词关于男子变心
1、《氓》女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
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2、《褰裳》子不我思，岂无他士
3、汉乐府《有所思》 www.qqlingdiw.cn
有所思，乃在大海南。 www.qqlingdiw.cn
何用问遗君，双珠玳瑁簪。 copyright www.qqlingdiw.cn
用玉绍缭之。 本文来自东方前沿网
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！
从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 东方前沿网
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 本文来自东方前沿网
妃呼狶！
秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
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4、白居易《井底引银瓶》
为君一日恩， 内容来自www.qqlingdiw.cn
误妾百年身。 内容来自www.qqlingdiw.cn
寄言痴小人家女，
慎勿将身轻许人！ 内容来自www.qqlingdiw.cn
5、卓文君 www.qqlingdiw.cn
一别之後，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思、千系念，万般无奈把郎怨。万言千语说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，烧香禀烛问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随水转，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。
6、纳兰性德《木兰词》 东方前沿网
人生若只如初见
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何事秋风悲画扇
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等闲变却故人心
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却道故人心易变 www.qqlingdiw.cn
骊山语罢清宵半
泪雨零铃终不怨 东方前沿网
何如薄幸锦衣郎
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比翼连枝当日愿所谓思妇闺情诗，指的是以闺中思妇的情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。这些诗歌思想内容不是很高，但在艺术技巧上却很值得我们去探讨。在传统的思妇闺情题材中，又有三种情况。 东方前沿网
一是抒发别离苦情的。五代词人李璟的《摊破浣溪沙》堪为这方面的代表：
菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韵光共憔悴，不堪看。 东方前沿网
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏干。 copyright www.qqlingdiw.cn
开篇“菡萏香销翠叶残”一句，所用的名词及术语，传达出了一种深微的感受。“菡萏”就是“荷花”，也称“莲花”，后两个称呼浅近通俗，而“菡萏”则有一种庄严之感。“翠叶”也即“荷叶”，而“翠叶”之“翠”字，则既有翠色之意，又可使人联想到翡翠及翠玉等珍贵之名物，也同样传达出了一种珍美之感。然后于“菡萏”之下，缀以“香消”二字，又于“翠叶”之下，缀以“残”字，词人对如此珍贵芬芳之生命的消逝摧伤的哀感，便已尽在不言中了。若改为“荷叶香销荷叶残”，虽意义相近，音律尽合，但感受却已全非了。
过片两句，写得尤为哀切动人。“细雨梦回鸡塞远”指思妇在梦中梦见征人，及至梦回之际，则落到长离久别的悲感之中，而征人则远在鸡塞之外。至于梦中之相见，是梦中之思妇远到鸡塞去晤见征人，还是鸡塞之征人返回家中来晤见思妇，则梦境迷茫，不可确指，也不必确指的。“细雨”二字，雨声既足以惊梦，梦回独处时，雨声更足以增人之孤寒寂寞之情。其下句以“小楼”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹彻”之深情，而同在一片孤寒寂寞之中，所以必将上下两句合看，方能体会此“细雨梦回”、“玉笙吹彻”之苦想与深情。这二句情意虽极悲苦，其渲染的意境、其文字与形象却极为优美。
二是描写美人迟暮的，其对人物的外部动作与内心感受捕捉相当细腻，文字往往也极为精美。晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》很有代表性：
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小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。 copyright www.qqlingdiw.cn
照花前后镜，花月交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 copyright www.qqlingdiw.cn
词的上片写闺中女子春眠懒起，意绪慵迟的情景。起句将眉喻为山，初见文心。叠，相当于蹙眉之蹙字；金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。次句写懒起女子的睡态，从行云流动设喻，生动地传写出鬓发轻笼拂扬之状。一个“度”字使鬓发有了飞动感受；一个“欲”字又赋人的鬓发以人的情感；而“香腮雪”三字，则从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容颜的美艳。整句活画出一幅女子未醒的娇慵神态。三四两句写她梳妆打扮的情景。这女子懒懒地起床，姿态娇慵，无精打采。然后慢吞吞地洗梳、画眉、弄妆。这里“懒”、“弄”、“迟”三字，富有表现力地描摹了她的情态，不言自喻地刻画了她的心情。
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下片描写女主人公梳洗后照镜、着衣的情景。前两句写她梳洗打扮后，再用前后镜仔细照容，人脸与插戴的鲜花交相辉映，脸如花，花映脸，花容月貌，相互辉映。结拍两句，写女子穿上成双成对的金鹧鸪的罗襦。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。行文至此，温庭筠以自己高超的语言技巧揭开了女主人公懒起、迟妆、意慵的原因，使人心领神会。 内容来自www.qqlingdiw.cn
三是借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨的。李商隐在《嫦娥》中这样写道：
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云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 本文来自东方前沿网
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“偷悔灵药式”的情绪，融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的人生意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱世俗，追求高洁的世界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以承受孤独寂寞的煎熬，这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蓄的语言成功地表现出来了，这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
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