日本北海道大学进化生物学研究小组观察了由30只蚂蚁组成的3个黑蚁群的活动，发现大多数蚂蚁非常勤于寻找和搬运食物，而少数蚂蚁则无所事事，整天东张西望，被称为“懒蚁”。
有趣的是，当生物学家标记懒惰的蚂蚁并切断蚁群的食物来源时，通常勤劳的蚂蚁什么也不做，而懒惰的蚂蚁“挺身而出”，带领蚂蚁找到他们已经发现的新食物来源。
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事实证明，懒惰的蚂蚁大部分时间都花在“侦察”和“研究”上。他们可以观察组织的弱点，同时保持探索新食物的状态，从而确保群体不断提供新的食物来源。这就是所谓的“懒蚁效应”，懒于家务，才能勤于思考。 copyright www.qqlingdiw.cn
其实，日本人研究“懒蚁效应”太晚了，中国人早在两千年前就把“懒蚁效应”用于国家政府的管理。战国时期的“养书风”是典型的“懒蚁效应”，养书生已成为上流社会的一种时尚潮流。有权势、有野心的国王和大臣们以尽可能多地接待来访者而自豪。孔子的孙子子思在战国时期的《孔子居魏》中写道:“天下诸侯要争，争英雄，用自己的翅膀。”这是成功的学者是昌，失去的学者是死亡的秋天。”这句话深刻地道了战国之风养士经久不衰的真意。齐国相国孟昌君养了三千“懒蚁”。即使是懂得一点小把戏和小把戏的人，也能成为他的顾客。秦昭王很欣赏孟长君，派使者欢迎他入秦。【今译】孟尝君带着一千多人来到秦国的首都西安。孟昌君送给秦昭王一件纯白的狐皮长袍，秦昭王很高兴地把它藏在了内殿里。秦昭王听了部下的话，把孟长君软禁起来。孟长君让国王的宠妾帮忙救他。妾说:“不难，我要一件白狐皮袍子。”孟长君左右为难。唯一的一个已经给了秦王。他从哪里得到第二个呢?一个看门人说:“我有个主意。”那天晚上，看门人模仿狗叫，从狗洞溜进了国王的内部仓库。卫兵以为是他们自己的狗，没有怀疑。于是，这个人偷了这件白狐皮长袍，送给了秦王的妃子。孟长君也被释放了，并迅速带领这个人一夜之间逃离了秦国。他们逃啊逃啊，直到半夜来到边境上的汉沽口。直到公鸡叫了才允许进入，突然一个看门人开始像公鸡一样叫起来。附近的公鸡一只接一只地啼叫起来。守门人打开大门，放孟长军出去。当秦昭王派人追到汉谷关时，孟昌君和他的客人已经很远了。这样一只懒惰的蚂蚁，什么都不做，可以偷一点，但在关键时刻，它比那些勤奋种植水稻的人更有价值。
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一个国家，一个群体是由各种各样的人员组成的，不要以为懒人没用，不要人人都像诸葛亮那样敬业，还要打大刀张飞，打嘴巴张松。勤奋的人和懒惰的人都是不可缺少的，大量勤奋的人的存在是一个组织生存的必要条件。然而，一个组织的生存和发展也需要那些不拘于具体问题而勤于思考创新决策、计划、组织和协调的人。即使是那些指手画脚的人，即使是那些学识渊博的人，即使是那些指手画脚骂骂咧咧的人，也有存在的需要。没有这样的“懒人”和“非作者”，勤奋的人真的很容易迷糊、糊涂，而且会做一些不必要的工作，往往事倍功半，甚至忘乎所以。 www.qqlingdiw.cn
特别是一个国家、一个民族不可能少了“四肢不勤，粮食不分”的懒人，正是这些懒蚂蚁“坐着谈”才是宏观决策的智囊。他们的“无实际用途”的虚幻事业，使无数务实的人有了一个安顿心灵的精神家园。那些看似无用的懒蚁行为，其实是文化使者有意识的寻找。如果人类没有那些懒惰的蚂蚁从事宗教、哲学、美学、数学、文学艺术等方面的研究和创造，那些勤劳的蚂蚁寻找和生产物质财富是多么单调和可怕。比;比;比;比;在线阅读完整章节<& lt;& lt;& lt; 东方前沿网
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