中国现代男人说起古代男人，都是可怜他们:在我的印象里，那个时候的男人是一副唯唯诺的样子，孔孟满是，不敢再看，妻子只有死路一条，胆小得像阉割的太监，狭隘得像没读过书的白痴，即使有的男人当官赚了钱娶了小老婆，也只能在别人背后偷偷笑。在人前马上要装绅士，完全没有现代男人的潇洒大方。想到过去，现代人常常暗自庆幸自己没有出生在古代!对吗?有点对，但不完全对。说宋朝以后的男人，有一点像宋朝以前的男人，根本不是这样的事情!如果现代人知道宋朝以前的男人是多么开放、自由、幸福，也许他们会立刻向往起来! 内容来自www.qqlingdiw.cn
场景一:孔子的尴尬孔子老夫子来到魏国，总想找个机会向卫灵公推销自己的政治主张。一天，卫灵公的夫人南子派人去召孔子。老人惊呆了，左右为难。不要去。南子已经放出了一个消息:如果你想接近大王，你必须先通过我!为什么不呢?恐怕南子的意图不好。孔子犹豫了一会儿，去看南子。南子化了浓妆，没有做什么不得体的事。采访结束后，孔令辉松了一口气，逃回了家。然而，子路一回来就放弃了他的工作。问老师平时教你要远离女人，为什么要去见南子?孔子急了，对天发誓，他和南子只是开了一次会。凡有不洁之处，天降五雷!为什么南子让孔子老师和学生如此紧张?只是因为她是个思想开放的女人，有很多情人，名声在外。她是宋国人。她小时候住在宋国，有个情人叫晁公子。她嫁给魏国后，有时思念旧情人，便常常回宋国与公子幽会。【今译】魏灵公见南子去宋国不便，就在魏国为他们建造了一座宫殿，并邀请赵公子经常去魏国。魏灵公因为年纪大了，很多方面都不能满足妻子，所以对妻子的行为充分理解和尊重，甚至为妻子提供了相当大的便利。这种事情在今天的男人身上是不合理的。这件事发生在2500年前的一位国王身上，反映出男性对感情的开放态度。在那个百家争鸣的年代，男人绝对没有今天的处女情结，贵族男女找情人找情人成了一种时尚，就连普通人也爱恨情仇。《诗经》中有很多男女相爱的歌曲，很多都是女人主动向男人示爱，可见当时的民俗是多么直率，与今天相比并不保守。这种社会风气与孔子新建立的不允许男女通婚的儒家思想格格不入，也难怪老先生在他的一生中，处处碰壁。
场景二:汉武帝的同性爱情它听起来像是几十年前从西方传入中国的外来词，但它是中国古代男人在美国还是野兽出没的荒地时所拥有的一种现象。从春秋时期开始，历史上的记载就屡见不鲜，甚至到了汉代，汉代皇帝从刘邦开始，大多数人都擅长这个。例如，汉高祖有男性宠物和孩子;韩慧帝鸿儿女;汉文帝有邓通、赵坛、北宫叔父;汉朝皇帝有周仁;汉昭帝有金奖;汉武帝有韩衍、韩朔、李延年;汉宣帝有张鹏祖;汉元帝有洪牧、石贤;汉成帝有张放、淳于昌等。这些人中有许多是皇帝的大臣。皇帝与大臣的关系在今天是不可想象的，但在秦汉魏晋时期确实是一个普遍的趋势。在中国古代，它被称为“断袖之谊”，起源于汉代哀帝与董贤的故事。董贤是汉哀帝的漂亮宠物。一天下午，董贤和艾迪一起睡觉。艾迪有事要起来，董贤却捂着衣袖。艾迪不忍叫醒他，就用刀把袖子割了下来。哀帝曾赐给他一个“三公”中的高官，让他做一个很有人情味的大臣。与此同时，董贤在坟边修坟时，才20岁。意思是我们在坟墓里应该永远在一起。这在当时也成为一种时尚，所以那些有能力养雄性宠物的人都以养雄性宠物为荣。晋朝著名的豪门石崇、王凯，在与富人比较时，曾以“”为赌注。她们可以在一场赌博中赢得或失去数千只雄性宠物。中国古代男人如此“前卫”的文化，即使是今天的外国人也从未听说过。场景三:唐代服饰唐朝是中国历史上最开放、最强大的朝代之一，当时唐朝的开放程度令世人惊叹。仅从女性服饰的曝光度来看，现代中国女性是无法企及的。唐代女性常见的服饰是将长裙露出一半，这种服饰不像今天的一些奇装异服，局限于前卫女性。当时这种露乳沟的衣服大家都穿，可以想象唐朝男人对女人的宽容程度。这种开明的做法对许多现代人来说是不可想象的。儒家禁欲一直被统治者认为是正统的，但在一个多文化的社会里，没有人把它当回事。在这个社会里，男人在性方面很开放，富裕让他们把情人和妓女当作生活的一部分，还有一个独特的女性职业:道士。这些女道士大多是才华横溢、貌美如花的年轻女性。事实上，它们与现代先进的机器人相似。这些女道士的家大多装饰典雅，琴、棋、书、画一应俱全，成为文人聚集玩乐的文艺沙龙。唐高宗李治把武则天藏在一个道观里，然后偷偷去和他父亲的小老婆幽会。丰富的生活和开放的性观念极大地激发了唐朝人的文化灵感，使唐代的性文化达到了前所未有的高度。这里有一个著名的人物:白居易的弟弟白行健，他和他的哥哥一样有魅力，有才华，有名。他写了一篇《阴阳互归的哀悼》，在当时广为流传。这篇文章写得很优雅，那么吊唁的形式。唐朝的女性也比其他朝代更加自由开放，皇太子也经常被人说闲话。许多皇后都有男性宠物或情人，如武则天、魏后、太平公主等。宋朝以后，随着理学的兴起和理学的兴起，中国思想进入了严格的禁锢期。后来，明清统治者还神圣化了封建礼教的三纲五常学说，封禁和销毁了不符合正统封建观念的书籍。从此，中国男人的思想越来越封闭、保守，中国历史上出现过的各种性观念和性潮流也就此落幕。中国男人被塑造成一个畸形的角色:男人一方面向往男女之物，另一方面又矫情地“看不见恶，听不见恶”，这使得男人一方面无法摆脱对男女关系的本能追求，另一方面又不得不戴上体面与羞耻的面具。明清时期大量的出现就是这种矛盾心理的集中体现:表面上我们不谈性别和肤色，我们能私下里看看吗? 内容来自www.qqlingdiw.cn
