早些时候，带给人享受的文艺作品，现在也变得成了低俗无趣，几乎不克不及 施展 文学审美的功能 。现代文学关怀 的是如何吸人眼球，对那些处于风口浪尖的问题趋之若鹜，热衷于描写性失常 行为，对性心理失常 的人津津乐道。把一些反动的奇谈怪论灌注贯注 给人们，通过挑逗人们的肉欲来让人们轻省些，基本的道德准则和高贵的理想追求荡然无存。现在西方流行的**正当 化，强制正当 化，色情正当 化，无一不是在挑逗人的各类 神经，让人彻底沉沦 于现代社会的猖狂 中。现在网络上流行的那些书法作品都是什么？那怎么是审美？那是审丑！
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现代文明人生活的方方面面充斥 着各类 不健康的因素，这些直接作用于大脑的有害物质，对大脑的摧毁作用无法估计 。所以我们看到了一个悲剧性的事实，精神病患者越来越多。 copyright www.qqlingdiw.cn
弗洛伊德从病例不雅 察中，发觉 了两种精神病症，一种是真正的神经（机能）症，；另一种就是神经症也叫精神病。真正的神经（机能）症，多半 躲不开如下原因：某种神经毒素多余 或缺乏所致，所以无论从身体上照样 心智上，患者的表示 都为中毒的症状，我们把这样的神经症称为“神经衰弱症”。弗洛伊德还详细剖析 了这两种精神病症的原因。
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弗洛伊德谈到现代文明建立的一个基础：本能的压制。即必须 牺牲人格中的安排欲、好奇心、侵略性和报复心等倾向，这种牺牲可以换来文明的素材和精神财富，促成小我 做出这种牺牲的动力还有家庭的情感，包孕他的性的根源，出类拔萃或凌驾于生存竞争之上。在文明的成长 进程 中，放弃 也是循序渐进的，逐渐过渡到宗教神圣化。换句话说，就是牺牲小我 满足小我 本能的需要，向神灵奉献，由此换来“神圣的”公共利益。而那些罪犯，由于他们不克不及 压制自己过于强烈的本能感动，因而与社会要求脱节话又说回来，如果一小我 出类拔萃，并且 有显赫的位置 ，那他就会成为一个伟大的人物。
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前面一篇文章讲了本能的升华，现代文明中包孕 对本能的压制，另外也有一个自主的作用就是本能的升华，从而降低本能无法满足带来的痛苦。幼儿的自体享受期，性成熟后的自慰手淫运动 ，以及成年人的性交运动 等都是性本能在不合 的年龄段施展 的作用，而文明社会对人类的性做了强制性的规定 。仅仅支持婚后以生育为目的的性运动 ，而其它的性行为都是受到压制的。正如性本能的成长 进程 一样，整个文化的成长 进程 也可以划分为三个阶段：第一阶段，各类 非生育性的性行为可以恣意妄为；第二阶段，只有生育性的性行为能力 大行其道，其他各类 非生育性的性行为全部被打入冷宫，受到压制；第三阶段，性的目的只能办事 于“正当 的”生育。现在世界上流行的性道德不雅 念，就是第三阶段的不雅 念。
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人类的性成长 中，存在干扰和阻碍。性失常 和同性恋的表示 强烈到无法遏制，占有了性欲的全部，就会导致很严重的效果 ，这种人会受到社会的排斥，无缘于幸福和快乐。弗洛伊德在1905年写这些的时候，距离今天已经115年了。他的不雅 点也受到越来越多的存眷 ，社会上对同性恋的容忍水平 也在提高，甚至一些国度 还通过了同性恋婚姻。《腐化 街传奇》中早期的美国，同性恋也是受到强烈的压制的，甚至会被抓到精神病院进行电击治疗。Candy的弟弟就因为这个原因被抓入精神病院。
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综上这部分 整体讲的是现代文明和人类的本能的冲突，本能的抑制和升华的作用，以及抑制不住而产生 的性失常 和精神症现象。
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