一是僵持对话协商，建树一个耐久僻静的世界。建树优美世界，要逾越西方传统政治观，它把所有政治勾当、国度来往归结为伴侣与仇人二元论，暗斗思维、强权政治、反抗性政治、霸权政治等是其光鲜表示。 www.qqlingdiw.cn
建树优美世界，根基思路是对话协商，在国际来往中，主张对话而差池抗、结伴而不缔盟的国与国来往新路。差异国度之间要僻静相处，而不是敌我区分、彼此反抗，构建平等相待、互商互谅的同伴干系。要僵持对话相助，不搞斗嘴反抗，僵持以对话协商化解抵牾分歧。正如习近平总书记在《习近平谈治国理政》第四卷中指出的：“国与国不免存在分歧和抵牾，但要在平等和彼此尊重基本上开展对话相助。”建树优美世界，各国既是权利主体，也是责任主体，需要包袱“配合但有区此外责任”，尤其是大国要担负起责任，尊重互相焦点好处和重大关怀，管控抵牾分歧，不能通过随意动员战争、粉碎国际法治等方法办理抵牾与分歧。
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二是僵持共建共享，建树一个普遍安详的世界。“治国常富；而乱国常贫”。安详是成长的前提，人类是不行支解的安详配合体，优美世界一定是一个普遍安详的世界。建树优美世界，需要逾越西方所谓的绝对安详观。 东方前沿网
习近平总书记提出的“全球安详倡议”，会合阐释了如何建树一个普遍安详的世界：我们要僵持配合、综合、相助、可一连的安详观，配合维护世界和和善安详；僵持尊重各国主权、河山完整，不过问干与别海内政，尊重各国人民自主选择的成长阶梯和社会制度；僵持遵守连系国宪章宗旨和原则，摒弃暗斗思维，阻挡单边主义，不搞团体政治和阵营反抗；僵持重视各国公道安详关怀，秉持安详不行支解原则，构建平衡、有效、可一连的安详架构，阻挡把本国安详成立在他国不安详的基本之上；僵持通过对话协商以僻静方法办理国度间的分歧和争端，支持一切有利于僻静办理危机的尽力，不能搞双重尺度，阻挡滥用单边制裁和“长臂统领”；僵持统筹维护传统规模和非传统规模安详，配合应对地域争端和可怕主义、气候变革、网络安详、生物安详等全球性问题。 东方前沿网
三是僵持相助共赢，建树一个配合繁荣的世界。建树优美世界，需要逾越西方完全由成本逻辑所支配，少数西方发家国度独享成长成就、把持成长优势的成长观。
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首先，敦促经济全球化朝着越发开放、海涵、普惠、均衡、共赢的偏向成长。既明晰阻挡逆全球化方案，也拒斥西方发家国度固有的现代化模式，敦促经济全球化朝着越发开放、海涵、普惠、均衡、共赢的偏向成长，引导经济全球化释放出更多正面的、普惠性的效应，尤其是让新兴市场国度和成长中国度共享经济全球化红利。其次，僵持公正海涵，打造均衡普惠的成长模式。习近平总书记指出，在人类追求幸福的阶梯上，一个国度、一个民族都不能少。世界上所有国度、所有民族都应该享有平等的成长时机和权利。要敦促各国人民共享成长成就，晋升全球成长的公正性、有效性、协同性，慢慢办理全球成长不服衡问题，缩小国际社会成长差距，建树配合繁荣的优美世界。最后，秉持开放、融通、互利、共赢的相助观。建树优美世界要摒弃暗斗思维、零和博弈的旧理念，拒绝以邻为壑、利欲熏心的狭隘政策，丢弃把持成长优势的单方面做法，保障各国平等成长权利，促进配合成长繁荣。
四是僵持交换互鉴，建树一个开放海涵的世界。优美世界是一个文明配合体——各美其美，佳丽之美，美美与共，天下大同。中国为建树优美世界提供了差异于西方文明模式的新方案。 内容来自www.qqlingdiw.cn
首先，摒弃“西方中心论”，尊重“文明多样性”。“和羹之美，在于合异”。在《习近平谈治国理政》第四卷中，习近平总书记指出：“各国汗青文化和社会制度差别自古就存在，是人类文明的内涵属性。没有多样性，就没有人类文明。”各国应拒绝陈旧思维，理性处理惩罚本国文明与其他文明的差别，认识到每一个国度和民族的文明都是奇特的，僵持求同存异、取长补短，不进攻、不贬损其他文明。其次，逾越“文明隔膜”，敦促“文明交换”。文明只有在活动、开放和交换中才气不绝流传、成长。一国文明只有在与其他文明的交换中才气生生不息，整个世界只有在差异文明交换中才气得到更多的文明滋养，敦促人类文明进步。再次，逾越“文明斗嘴”，主张“文明互鉴”。文明差别不是世界斗嘴的来源，差异文明应该在竞争较量中取长补短，在交换互鉴中配合成长。最后，逾越“文明优越”，实现“文明共存”。习近平总书记多次强调，文明没有高下、黑白之分，只有特色、地区之别。建树优美世界，不是以一种制度取代另一种制度，不是以一种文明取代另一种文明，不是“优胜劣汰”，而是差异社会制度、差异意识形态、差异汗青文化、差异成长程度的国度在国际事务中好处共生、权利共享、责任共担，形成共建优美世界的最大合同数。 东方前沿网
